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栏目：主日信息
主题：击杀耶路撒冷居民的异象
经文以西结书9:1-11节
引言：亲爱的弟兄姊妹，主日平安！今天与大家分享陈鸿基牧师《击杀耶路撒冷居民的异象》。今天的经文讲到以色列人悖逆犯罪得罪神以后，神藉着先知以西结告诉以色列人他们将会面临神的震怒，神要对城中的居民进行大屠杀，我们的神对何会对自己的子民做这样的事？给我们今天的基督徒怎样的提醒？
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经文：以西结书9:1-11节
上一章的最后一节暗示了神的惩罚：
1.从九章开始耶和华神就施行了惩罚
2.神审判是对城中的居民施行大屠杀
3.十章神将火碳撒在城中来审判他们
4.这惩罚与启示录最后审判描述相似
5.从救赎史看神以审判洁净自己的名
6.因此信徒要铭记我们神是圣洁的神
7.从而努力来过圣洁的生活荣耀神名
一、呼召六人1一3节
1他向我耳中大声喊叫说：“要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。”2忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器。内中有一人身穿细麻衣，腰间带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁。3以色列 神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。 神将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。
我们看见：
1.从旧约到新约无论是在哪一个时代里
2.神都不断藉着自己的话语来拯救百姓
3.因为祂是守约施慈爱的神也是祂属性
4.更是为了神自己的心意人人都能悔改
神的荣耀——神本性的显现：
1.终极的权柄
2.超然的存在
3.完美的道德
二、恶人之祸4一7节
4耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”5我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。6要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”于是他们从殿前的长老杀起。7他对他们说：“要污秽这殿，使院中充满被杀的人。你们出去吧！”他们就出去，在城中击杀。
这里的叹息哀哭的人就是：
1.真正知道自己为什么而哭泣
2.他们为了自己和同胞们的罪
3.也为了神的名被亵渎而哭泣
在出埃及的时候以色列人在门楣上涂血为记号，以此来救他们脱离死亡：
1.末日神将记号印在得救赎人身上——启7：3
2.撒但也会给牠的追随者涂上标记——启13：16一17
3.不信主的人都像撒但注定要灭亡——约3：36
百姓离弃神跟随了偶像：
1.属灵的牧者负有教导百姓真理的特殊责任
2.可是他们却背离真理领无数的人远离了神
3.甚至使一个属神民族悖逆神而遭到了毁灭
4.审判是从圣殿开始然后才向外这并不奇怪——彼前4：17
基督徒应该知道：
1.如果今天耶和华神的使者突然经过我们中间的时候
2.信徒会不会留下一个属主爱主记号而不击杀我们呢
3.这问题应该由自己来回答因为主知道谁是属祂的人4.希望基督徒在读这些经文后能够在我们身上活出来
三、以西结的哀歌8一11节
8他们击杀的时候，我被留下。我就俯伏在地，说：“哎！主耶和华啊，你将忿怒倾在耶路撒冷，岂要将以色列所剩下的人都灭绝吗？”9他对我说：“以色列家和犹大家的罪孽极其重大。遍地有流血的事，满城有冤屈，因为他们说：‘耶和华已经离弃这地，他看不见我们。’10故此，我眼必不顾惜，也不可怜他们，要照他们所行的报应在他们头上。”11那穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人将这事回复说：“我已经照你所吩咐的行了。”
这里的意思是：
1.百姓们犯的罪和受到的刑罚应该是相当的
2.但在刑罚时我们应当为这些人向神来祷告
3.这是爱他希望他和其他人在这样刑罚当中
4.神公义得彰显并制止别人效法他犯这罪恶
以色列百姓的悖逆使他们：
●神之所以没有垂听以西结的呼求而消灭百姓
是他们多次拒绝悔改并说耶和华看不见我们
●他们这样做使自己罪合理化将过错推卸给神
这些百姓们完全忘记并且否定耶和华的全知
这给今天基督徒的提醒：
1.我们有没有在为自己的罪开脱呢
2.让犯罪合理化会使人更容易犯罪
3.这种合理化并不是人犯罪的借口
4.也不能取消耶和华神对罪的惩罚
5.信徒一定要为自己的行为负责任
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